Oostende voor Anker - 1

Oostende voor Anker - уже десятый по счету ежегодный фестиваль - привлек в этом году более 300 тыс. посетителей.

Остенде (от голл. oost - восток, восточный, и einde - конец, предел, окончание), также называемый Stad Aan Zee (голл. город у моря) - город на бельгийском побережье, небольшой (ок. 70 тыс. жителей), но с очень долгой историей. Первые упоминания о поселениях здесь рыбаков и овчаров датируются 9 - 10 вв. В 1276 г. поселению были дарованы права города, хотя тогдашний "город" не имел ни городских стен, ни укреплений. В 1445 Филипп III Добрый, герцог Бургундии, позволил Остенде основать гавань. В последующие столетия город переходил последовательно к испанцам, австрийцам, французам и - на короткий период перед основанием королевства Бельгия - к голландцам.

В настоящее время город живет в значительной части за счет туризма - в самые жаркие летние дни население города может увеличиваться в 4-5 раз вследствие притока туристов. В дни проведения фестваля Oostende voor Anker (голл. Остенде на якоре) центр города, не очень-то приспособленный к такому нашествию, полностью блокируется автомобилями. При этом, в километре - двух от центра можно легко найти место для парковки, но об этом догадываются немногие, проводя целые часы в пробках.

Фестиваль этот - о кораблях, лодках, яхтах и о людях, которые живут и работают на них, для них, рядом с ними...

Для участия в фестивале прибыли более 200 кораблей: рыбачьих, грузовых, прогулочных... Для любых судов, построенных более 40 лет назад, участие было бесплатным.

Программа фестиваля - более чем обширная: ярмарки, концерты, морские прогулки, демонстрации ремесел... Но самое главное, разумеется - корабли и их истории. 

Кстати: следующий фестиваль в Остенде уже на носу: 7 - 11 июля! Fuzee! - фейерверки, музыка, спектакли на открытом воздухе.



( More... )

Oostende voor Anker - 1

Oostende voor Anker - уже десятый по счету ежегодный фестиваль - привлек в этом году более 300 тыс. посетителей.

Остенде (от голл. oost - восток, восточный, и einde - конец, предел, окончание), также называемый Stad Aan Zee (голл. город у моря) - город на бельгийском побережье, небольшой (ок. 70 тыс. жителей), но с очень долгой историей. Первые упоминания о поселениях здесь рыбаков и овчаров датируются 9 - 10 вв. В 1276 г. поселению были дарованы права города, хотя тогдашний "город" не имел ни городских стен, ни укреплений. В 1445 Филипп III Добрый, герцог Бургундии, позволил Остенде основать гавань. В последующие столетия город переходил последовательно к испанцам, австрийцам, французам и - на короткий период перед основанием королевства Бельгия - к голландцам.

В настоящее время город живет в значительной части за счет туризма - в самые жаркие летние дни население города может увеличиваться в 4-5 раз вследствие притока туристов. В дни проведения фестваля Oostende voor Anker (голл. Остенде на якоре) центр города, не очень-то приспособленный к такому нашествию, полностью блокируется автомобилями. При этом, в километре - двух от центра можно легко найти место для парковки, но об этом догадываются немногие, проводя целые часы в пробках.

Фестиваль этот - о кораблях, лодках, яхтах и о людях, которые живут и работают на них, для них, рядом с ними...

Для участия в фестивале прибыли более 200 кораблей: рыбачьих, грузовых, прогулочных... Для любых судов, построенных более 40 лет назад, участие было бесплатным.

Программа фестиваля - более чем обширная: ярмарки, концерты, морские прогулки, демонстрации ремесел... Но самое главное, разумеется - корабли и их истории. 

Кстати: следующий фестиваль в Остенде уже на носу: 7 - 11 июля! Fuzee! - фейерверки, музыка, спектакли на открытом воздухе.



( More... )

(no subject)

Дочитала "Последнего кольценосца". По ходу процесса неоднократно коробило от употребляемых выражений - все-таки трудно моему сознанию совместить "блатную феню" с миром Средиземья. Равно как и с цитатами из советских руководителей, советских анекдотов, и вообще с некоторой долей советского же быта. Также весьма странно смотрятся в этом контексте имена вроде "Джакуззи" и "Хаваджанян". Тема сисек Арагорна, думается мне, до конца не раскрыта. Несколько односторонний и не слишком выразительный персонаж. Цэрлэг во многом содран с красноармейца Сухова. Почему Тангорн отправился именно в Умбар, черте-куда, для установления контакта с эльфами, тоже не вполне понятно.  Ну разве что у него там дама сердца имелась. Перечисленное - к несомненным минусам текста, которые не помогают воспринимать его иначе, чем неумелую пародию.

Однако же имеются и несомненные (имхо) плюсы.
Во-первых, сама идея в целом - попытка взглянуть на известную всем историю с другой стороны. Предложенный сценарий лично мне был любопытен; наверняка в изложении событий имеется множество неувязок и противоречий оригинальному тексту, но все возможные претензии автор отмел одним махом: во-первых, это не история победителей; во-вторых, "лакуны в воспоминаниях Цэрлэга заполнялись автором по собственному разумению".
Во-вторых - автор явно преуспел в создании нескольких правдоподобных, живых героев (я не поминаю всю эту проходящую мелочь из многочисленных разведок и полиций - их там столько, что вскоре перестешь различать, кто, откуда и зачем, и все они походят друг на друга). Когда погиб Тангорн, мне, например, чуть не всплакнулось.

Общий вывод - какая жалость, что у автора не было хорошего соавтора. Каковой бы повыкидывал все эти фени, джакузи и аэроспейсы, подсократил и подпричесал все эти шпионские мероприятия и тем самым добавил бы некоторой глубины всему произведению. Так, чтобы оно не смотрелось частично написанным на спор - сколько пошлого жаргона можно запихнуть на страницу печатного текста, а частично - в приступе одновременно отвращения и ностальгии по советскому прошлому. (Я автора не "обвиняю в реализме", если кто не понял. Просто мне кажется, что реализм (пост-)советского пространства и реализм Средиземья не идентичны по определению).

Это второе "Средиземское" произведение, которое попалось мне на глаза. После прочтения первого, перумовского, мне было совсем дурно, и практически впервые в жизни стало жалко потраченных на приобретение книги денег.

(no subject)

Дочитала "Последнего кольценосца". По ходу процесса неоднократно коробило от употребляемых выражений - все-таки трудно моему сознанию совместить "блатную феню" с миром Средиземья. Равно как и с цитатами из советских руководителей, советских анекдотов, и вообще с некоторой долей советского же быта. Также весьма странно смотрятся в этом контексте имена вроде "Джакуззи" и "Хаваджанян". Тема сисек Арагорна, думается мне, до конца не раскрыта. Несколько односторонний и не слишком выразительный персонаж. Цэрлэг во многом содран с красноармейца Сухова. Почему Тангорн отправился именно в Умбар, черте-куда, для установления контакта с эльфами, тоже не вполне понятно.  Ну разве что у него там дама сердца имелась. Перечисленное - к несомненным минусам текста, которые не помогают воспринимать его иначе, чем неумелую пародию.

Однако же имеются и несомненные (имхо) плюсы.
Во-первых, сама идея в целом - попытка взглянуть на известную всем историю с другой стороны. Предложенный сценарий лично мне был любопытен; наверняка в изложении событий имеется множество неувязок и противоречий оригинальному тексту, но все возможные претензии автор отмел одним махом: во-первых, это не история победителей; во-вторых, "лакуны в воспоминаниях Цэрлэга заполнялись автором по собственному разумению".
Во-вторых - автор явно преуспел в создании нескольких правдоподобных, живых героев (я не поминаю всю эту проходящую мелочь из многочисленных разведок и полиций - их там столько, что вскоре перестешь различать, кто, откуда и зачем, и все они походят друг на друга). Когда погиб Тангорн, мне, например, чуть не всплакнулось.

Общий вывод - какая жалость, что у автора не было хорошего соавтора. Каковой бы повыкидывал все эти фени, джакузи и аэроспейсы, подсократил и подпричесал все эти шпионские мероприятия и тем самым добавил бы некоторой глубины всему произведению. Так, чтобы оно не смотрелось частично написанным на спор - сколько пошлого жаргона можно запихнуть на страницу печатного текста, а частично - в приступе одновременно отвращения и ностальгии по советскому прошлому. (Я автора не "обвиняю в реализме", если кто не понял. Просто мне кажется, что реализм (пост-)советского пространства и реализм Средиземья не идентичны по определению).

Это второе "Средиземское" произведение, которое попалось мне на глаза. После прочтения первого, перумовского, мне было совсем дурно, и практически впервые в жизни стало жалко потраченных на приобретение книги денег.

Oostende voor Anker - 2. Ярмарка

Коптильщик рыбы



( More... )

Oostende voor Anker - 2. Ярмарка

Коптильщик рыбы



( More... )